其实，佛法是有捷径的。

其实，佛法是有捷径的。

净界法师 

诸位要知道，在修学的过程当中，如果你要进步快一点是有捷径的，其实佛法是有捷径的。佛法如果没有捷径，那天台宗就不要判教了，没有高下了。为什么天台宗要判成藏、通、别、圆四教呢？为什么它每一个法门，它有的是脚踏车，有的是牛车，有的是大白牛车，就是说它进步速度有快慢嘛，不是说你学佛久你就进步快，不是这个意思，跟时间没有关系的，跟你的方法有关系。 

你没有掌握一个方法你学佛三十年你还是老样子，因为你走不出妄想，你的人生就无解，你来生来照样打你这个妄想。你如果说要进步快，你要先找到你的生命的原点，就是《楞严经》说的你从什么地方来？这个道理太重要了。

就是你要住在什么角度？如果你住在妄想的角度来处理人生，你今生无解，你也不可能往生，不可能。因为你自己把自己绑住了，你的无量的妄想，你的佛号根本没有用，你根本走不出妄想。这时候临终的正念，什么叫临终的正念？就是走出心中的妄想，简单一句话就是这样。 

我们可以有妄想，但是你不能随它而转。我要求你没有妄想，这个叫做强人所难，因为也没有人做得到。所以临终的正念有两种，一种是圣人的正念，它是万里晴空一轮明月，完全没有妄想。这个是谁呢？这个是藕益大师、印光大师的临终正念，没有妄想。

我们凡夫的正念叫做不随妄转，不是没有妄想，就是你不要受它干扰。那么不受它干扰，你站的位置就很重要了，站对位置就很重要了，这是关键。

我们要站在本来没有烦恼的角度，来面对烦恼；要站在本来没有罪业的角度，来忏悔业障；要站在本来没有生死的角度，来了生死。也就是说你要站在一个本来没有妄想的角度来处理事情，就是把生命回到原点。

这个你平常就要训练了。

--《佛法修学概要》（节选）

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