【法王如意宝】人活着的时候，一定要发愿往生极乐世界！

【法王如意宝】人活着的时候，一定要发愿往生极乐世界！

下面紧接着讲极乐世界的状况：

于真佛前倾听胜乘教，

证悟身力圆满幻化舞，

持明勇士勇母相伴行，

游戏清净不净众刹土。

到了极乐世界以后，在真正的佛——阿弥陀佛面前倾听所有甚深的大乘法，那个时候已经完全跟以往不同地证悟了，利益众生的身体力量更加圆满。不像我们现在在娑婆世界，你要想度众生的时候，有很多的违缘，包括自己的身体，有很多内内外外的障碍。那个时候，证悟的身体已经圆满了，一个人可以幻化出无数的游舞，特别特别多的化身，而且这些化身跟着证悟的持明者和勇士勇母一起，游戏似地前往清净和不清净的刹土利益无量无边的众生。

我们很多人应该非常向往，也特别希望我们在座的人也要发这个愿。那天有些人说，我以前没有怎么发愿，但看到上师如意宝的发愿文之后，我也一定要发愿。

人活在这个世界并不是很长时间，有些人可能还能活十几年、二十几年，有些人一年都不一定有的——每天都有多少人死亡。这样的话，人活着的时候，一定要发愿往生极乐世界。这就是上师如意宝的发愿，我们也应该这样发愿。

这样的话，我们现在利益众生还是有一点困难，到那时候——其实每个人都可以往生极乐世界的，那样的话，利益众生也特别特别容易，可以以清净和不清净的方式来度化无量的众生，可以到清净和不清净的刹土。佛经当中也讲了：“以依闻法故，坚固勤精进”，因为在佛面前闻法的缘故，利益众生非常非常的方便。

总之从今披上精进铠，

随学如海普贤行愿已，

救度老母有情离有海，

至虚空际精进生欢喜。

总而言之披上精进的铠甲，随着《普贤行愿品》入十大愿的因缘而学修，救度老母有情远离三有轮回的大海，一直到虚空边际之间，我们不断地精进。

利益众生方面，“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽”，虚空没有边际，众生也没有边际；众生没有边际，他们的业和烦恼也没有边际；他们的业和烦恼没有边际的话，普贤菩萨的发愿也没有边际。

你们方便的时候可以看《悲华经》，里面有很多普贤菩萨的发愿，他是怎么度众生的，我们应该随着普贤菩萨的这种发愿，利益无量无边的众生。所以我们每天念《普贤行愿品》来回向，真的是非常欢喜的。上师如意宝也是这样要求的，我们也是每天念《普贤行愿品》。

刚开始的时候，有些人不知道念《普贤行愿品》的功德。实际上，不管是用藏文念，还是用汉文念，还是要念《普贤行愿品》，好好地度众生。

现在我们可能不是特别明白《普贤行愿品》的内容——以前我们讲过，但即使你不懂这个内容，用这个金刚语念诵，念诵的过程当中自己好好地回向，到一定的时候我们可能对念《普贤行愿品》自然而然会有很大的信心，那个时候善根自然而然具足。

我想我们学院里面大多数常住的人，对念《普贤行愿品》很有信心吧，从表情上也可以看得出来。比如说上课的时候有点困，然后一念《普贤行愿品》的时候就开始醒过来了，“所有十方世界中……”还是很有那种……因为一方面可能马上下课了，欢喜了，也不是对《普贤行愿品》有信心，他可以回去睡觉了，这样的，可能有两种原因。

不管怎么样，我希望大家对《普贤行愿品》应该有个很大的信心。

我们每个人应该发愿往生极乐世界，修学显宗密宗的法，平时我们的功课以《普贤行愿品》为主的显宗密宗的这些发愿文。每个修行人至少也要有一点功课，刚开始可能我们没有习惯。你们每个人可能文化背景都不相同，不像我们藏地，父母、爷爷奶奶他们都是拿着念珠的，从小都有这种习惯，佛法已经融入生活当中，一直是这样的，所以有些念诵也是自然而然的。

你们可能有些是在西式文化当中成长，有些是东方的文化，你们之前的生活当中可能没有这些的，现在要把这种文化理念强加入你的心灵，原来的模式就要打破，确实有一定困难。但是逐渐逐渐吧，也不是一下子就要让你变成特别好的一个修行人，这需要一个过程。

所以我们有些佛教徒，对新来的这些道友不要要求特别严，你一定要他《普贤行愿品》念三遍四遍，这样的话最后适得其反，有些人会生起厌烦心。当然有些可能你再怎么说也是对牛弹琴，好像再怎么样也没有用。不管怎么样，我们还是很希望大家应该欢喜。

敬摘录|索达吉堪布UC开示

《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》

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