这个心性是指你有过内在最深层的生命体验

这个心性是指你有过内在最深层的生命体验

原创 普贤行者 海云和上

　　第二句就是观世音菩萨讲的话了，他说：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫”，这一句话很简单，你也是这样讲：“老师啊，我想想，过去很久很久以前”，就这样，没有错。这一条恒河的沙有多少？一粒沙为一劫，形容那时间之长远，然后他又讲无数恒河沙，这里面有两层意义，你要弄清楚。这就是我跟各位讲，为什么我们要讲无数次的失败一次成功，无数次的失败就是恒河沙劫，一次成功就是一粒恒河沙；无数次的成功一个成就，无数次的成就一个成熟，无数次的成熟才成佛。这样子把用传统佛经的语言叫做无数恒河沙劫，经典的语言模式化成你的行为，你的修法就是这样，你不要以为我那种讲话语出何处，这就是依据。

　　我常常讲，你也常常听，“师父每次都是这么讲，都没人这么讲”，观世音菩萨就这么讲，不是我说而已，只是他的讲法跟我的讲法不一样，我是讲现代语言，他是讲他那时代的话，这叫语言模式。他讲的你懂，大概你的解释就是一条恒河有好多沙，一粒沙一劫，恒河沙劫就是一条恒河沙那么多劫数，无数恒河沙就无数条恒河的劫数。这样解释，绝对一百分，可是你也不懂怎么修，讲的人也不懂，听的人也不懂，你解释的这句话不是修的，告诉你这句话就是修的。

　　所以“忆念我昔无数恒河沙劫”，那意思就是，现在我讲一下我过去以来所修行的状况，那么一句话已经把他修行的状况全部讲了。你要懂得这一句话，我从那时候开始修到现在，那个时候怎么修呢？这就整个修行状况，他才讲“于时，有佛”，从最早的时候开始讲，“出现于世，名观世音”，有观世音佛在世间。“我于彼佛发菩提心”，这我们前面跟各位讲过，菩提心一定要先提，他在观世音如来那个时候，他发了一个菩提心。那个菩提心是什么？一般来讲，经典出现都是阿耨多罗三藐三菩提。那么，他在这个地方阿耨多罗三藐三菩提怎么发，他没讲，但是你要留意到，这个都是你真正深入穿透以后你才有可能发现的，否则你没有办法解出这些东西。

　　这个菩提心用我们的话来讲就是你要把你的心安住在心性上，这个心性是指你有过内在最深层的生命体验，那个体验不是过了就算了，而是心要安住在那里，要安住那个心性结构上面。那个内在的体验你无法言说，不能应付，是真实的、真诚的，你要安住在那里，这叫不可思议的因，你才有可能在往后到达不可思议的解脱境界。这个部分每一个人的状况都不一样，所以就不详细讲，因此用菩提心带过。但是我们每一个行者你一定要解构，解开你自己的那个心性架构，你才有可能完全通达。你要是含糊笼统、一带而过，里面是什么都不知道，那就不行了。所以他讲这个地方，我们行者就要心知肚明，你自己现在是怎么样。

撷自《耳根圆通章讲记》

從我的iPhone傳送