业力圆满前的六个症状，赶快忏悔，越早越好！

业力圆满前的六个症状，赶快忏悔，越早越好！

净界 法師

当这个业力，我们讲过业力是无形相的，而且造业以后，正常是不会表现出来的，它只有到力量已经满了，这个水缸满了以后才会出现，所以诸位，你如果看到你的生命有六个现状，这个业力就是即将圆满了，你要小心，这个业力应该已经累计到一定的程度了，才会有这以下六种状态出现，这是越后面越严重。

我们先看第一个，“然人之罪业深重者”。就是这个人罪业很重，罪业无形象，怎么看，看他的身心世界可以做一个简单的判断:

第一个，心神昏塞，转头即忘。你看有些人的心，暗钝，所以他坐下来就打瞌睡，然后佛号念念念念，结果心就是一片黑暗，就是他没有忆佛念佛的能力，他的心已经没办法忆念佛陀了。这种我们看过，就是他那个明了的心，他一旦念佛，这个心跟佛之间，他咬不住佛号。他中间有一道墙壁隔着，就是能念的心、所念的佛，本来是直接可以相应的，结果他中间有一道墙壁隔住，暗钝的黑暗相，这个就是你有业障了。你从业力经过辗转相续，对不起，已经形成业障，就是它开始障碍你修行了。

第二个，无事而常生烦恼。他这个人今天也没有什么障碍，没有什么病痛，但是他就觉得躁动不安。因为有些人坐不住的，他这个业力已经开始形成障碍了。就是他那个心不寂静，莫名其妙的不寂静，也没有事情就躁动不安，烦躁扰动。

第一个是暗钝相，第二个是躁动相，这两个都是业障的初期，初期而已。那么你要忏悔，是这个时候就要赶快忏悔了...所以一个有智慧的人就知道，我回去赶快要拜忏了，再不拜忏来不及了。那如果你没有拜，

好，看第二个阶段“或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐”。我们一个人看到大功德人大修行人，应该要产生随喜赞叹，但是你看到大修行人，完全没有任何感觉，没有感到很羞愧，这也是一个问题，这个业障已经更严重了。

下一段，或闻正论而不乐。人家跟你讲佛法，讲正知正见的大光明的法义，你不但不欢喜，你还排斥，那么这个已经升为起颠倒了，颠倒邪见。你到了这个时候，大概就不会忏悔，你根本不想忏悔。所以为什么忏悔要早?因为到最后你就不想忏悔了，你对忏悔开始排斥。

第五个，或施惠而人反怨。你帮助别人，别人不但不把你当一回事，还讨厌你、排斥你，就是你变成完全恶因缘现前。

第六个，或夜梦颠倒，妄言失志。你经常做一些很奇怪的乱七八糟的梦，白天起来的时候也是语无伦次，那你这个心识完全被破坏了，就说你这个心识完全被业障给catch(抓住)，你的心识完全被业障给掌控住了。那这种要忏悔也很难忏悔了，你已经没有忏悔能力了。所以我们讲忏悔第一个、心识暗钝、然后第二个、烦躁不安。这是最好的忏悔时机。

这个业障，就像森林起火一样，你越快处理，它越容易处理，而且效果非常好，你可能三七二十一天，有正确的方法的指导，你这个业障碍就过去了。你拖得越久，这个火就到处蔓延变成森林大火，到最后你也放弃处理了，你就准备到三恶道去了。

所以我再讲一次，业力本身，造罪的业力你只要知道，它不可怕，对你来说它是点状的...但是因为你的轻忽，往往都是因为轻忽、大意，它从点状变成面、变成全方位的、变成一种广大的业障，甚至于让你起邪见颠倒。

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