修习笔记 | 藏传佛教关于宁玛巴教法龙钦宁提 莲花生大士 益西措嘉空行母
迁徙Tibet
《龙钦宁提》法门相应地于晋美林巴证悟之意中被唤醒开启为意伏藏。
晋美林巴是毗玛拉米扎和法王赤松德赞的双入化身，而赤松德赞曾从莲师和毗玛拉米扎接受过宁提法要。因此宁提法门的两支主要传承融汇于晋美林巴。《龙钦宁提》总集了《毗玛宁提》和《空行宁提》两类宁提的精华。
《龙钦宁提》的范畴、文句、涵义、明晰和妙力使得该法门易于理解并具足修持力，因此最近几世纪以来《龙钦宁提》在西藏诸宁玛巴中颇受欢迎并得到广泛的修学。
《龙钦宁提》的主要经函如下：《龙钦宁提》续1．根本续：《普贤智慧界续》(Kun Tu bZang Po Ye Shes Klong GirGyud)
2．附续：《后续》(rGyud Phyi Ma)
3．咙传：《普贤意态续》(Kun Tu bZang Po'i dGongs Nyams)
4．窍诀a．窍诀：《辨三要点》(gNad gSum Shan'Byed)与《真如金刚句》(gNas Lug rDo rJe'i Tshigs rKang)b．窍诀之论著：《益西喇嘛》(Ye Shes Bla Ma)及其补续 (rGyabCh'os)
《龙钦宁提》的密宗仪轨和导文1．男持明尊a．寂静部：外：上师瑜伽(Bla Ma'i rNal'Byor)内：持明总集(Rig'Dzin'Dus Pa)密：苦自解脱(sDug bsNgal Rang Grol)极密：上师明点印(Bla sGrub Thig Le'i rGya Chan)
b．忿怒部：蓝：大吉祥总集(dPal Ch'en'Dus Pa)红：（忿怒莲师、马头明王、大鹏金翅鸟三尊合一）马鹏炽燃 (rTa Khyung'Bar Ba)
2．女持明尊a．寂静部：根本仪轨：雍喀大乐佛母(Ynm Ka bDe Ch'en rGyal Mo)
b．忿怒部：秘密仪轨：狮面空行母(Seng Ge'i gDong Chan)
《龙钦宁提》的传承始于本初佛或如来藏，经过无有中断的传承链传至如今的上师们。
此传承开始于圆满正觉的法、报、化三身佛本师。法身是无形无色的究竟自性，报身和化身是佛显现的色身。佛的三身是诸如《龙钦宁提》在内的所有胜义法门的究竟源泉。从佛陀的三身，人间的祖师得到诸法门，大圆满法门是由极喜金刚得到了。
人间初祖极喜金刚将大圆满法门传给妙吉祥友，妙吉祥友传给熙日森哈，熙日森哈分别传给嘉纳苏扎、毗玛拉米扎、莲花生大士和贝若扎那。毗玛拉米扎也从嘉纳苏扎得到过大圆满法门。
毗玛拉米扎和莲花生大士将大圆满法门传给藏王赤松德赞和其他若干藏地弟子。莲师也将很多法门埋成伏藏。他还将《空行宁提》传给了贝玛萨公主——龙钦饶绛的前世。
在桑耶主寺的二楼巴康宇夏巴哇殿，莲花生大士以右手摩贝若扎那头顶，以左手摩益西措嘉头顶，以前额碰法王赤松德赞的前额，在诸多授记中传授了《龙钦宁提》。益西措嘉将此法门用表示文字书写于五个黄卷上。然后他们发愿祈请，将此法伏藏于（弟子们的）光明意宝藏之箧中。
莲花生大士将《龙钦宁提》——宁提法门的精华埋成伏藏大约八百年以后，晋美林巴将此意伏藏发扬出来。晋美林巴能够发扬此伏藏是因为他的前世曾得到过此法门的传承和付嘱，并在此生中三次亲见龙钦饶绛并得到其加持。
在《龙钦宁提》传承祈祷文中，晋美林巴提到了以下付传和开启《龙钦宁提》法门的传承祖师：“从本广大离偏刹界中，
法身普贤原始本初佛，报身水月游戏金刚心，化身相圆极喜金刚处，至心祈请加持赐灌顶。熙日森哈解脱法宝藏，蒋华西宁九乘转轮王，嘉纳苏扎班钦毗玛拉，至心祈请指示解脱道。瞻部中央庄严莲花生，决定殊胜心子王臣伴，开显广大心海龙钦足，空行界藏受命晋美林，至心祈请赐得解脱果。”
從我的iPhone傳送
沒有留言:
張貼留言