本来无一物！是你自己惹出尘埃。

本来无一物！是你自己惹出尘埃。

净界 法師

我们现在要问大家一个问题，就是说生命是怎么来的？就是说我们截取他一段好了，它这个龙身是怎么来的？流转三界中，到底是什么因缘让它流转？「遍计所执性」！你不能说它是业力，它造的可都是善业，它就是一种坚固的执著产生愿望。诸位，障碍我们往生的不是业力，是你曾经的人生经验里面有些影像，你抓着不放，挥之不去的影像，你心中认为这件事情是有结果的，你对这个影像有所期待，这个是你生死的根本。

它龙王就是这样来的，一念的遍计执变现了龙王的果报，一念迷生死浩然。后来它那一念的执著被释迦牟尼佛开导以后，它彻底放下了，转成圆成实性了。知道这个东西是过往云烟，过去就过去，所以心把它放下以后，它龙王果报就消失了，一念的悟轮回顿息。所以轮回的根本，与其说业力，你不如说执著更为直接。没有执著，这个业力不能串成果报的。

所以这个遍计所执性，是整个往生的人要面对的。也就是说在我们内心当中，有些影像你是挥之不去的，它经常在你的心中出现，而且你期待这个影像在来生是有结果的，你违背了缘起法则。缘起法则告诉我们：所有的相状都没有结果。但是你认为它有结果，那就是执著了，因为你违背了真理。佛陀告诉我们，所有的相状都是因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭，这个是真相，但是我们把这个相状抓住，我们期待这个相状有它相续的结果，这个就是你相续的力量，你对来生的那种期待就是轮回的力量。

就是说本来是无一物嘛，是你自己去惹这个尘埃。人生的相状，人家刺激你这没有错，这个因缘果报嘛，相状永远没有错，是你抓着相状不放。所以是这个遍计执，问题不在依他起。依他起只是在显现过去的业力，这个业力释放完它本来自己会消失掉，那么为什么在你的心中永远没有消失掉？因为你把它抓住了，而这个就是你临终的地雷了。

什么叫做颠倒想？就是这个，销我亿劫颠倒想，就是「带有执著性的妄想」，这种妄想不多，你一生可能只有两三个，但是只要有一个出来，你今生的修行就前功尽弃了，因为你的佛号的力量，绝对不是它的对手。

所以我们在修无分别智的时候，诸位要知道，你要破的是什么？破遍计执，不是破相状，破你的执取。你把相状放掉就好了，所以这个地方我们在讲无分别智之前，先知道无分别智所对治的是什么。那么无分别智所对治的是遍计执，所要成就的是二空的心性，就是恢复到你内心的平等。你的心本来是清净的，你之所以不清净，是你自己去惹尘埃的，所以破遍计执，开显圆成实，这个就是无分别智的目的。

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